Antonio

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    http://www.etcetera.com.mx/1999/358/jgfg358.html
    "Soy un vehículo entre los cholos
    y su sentir"
     
    Jaimeduardo García/Federico Gama
     
     
    Desde hace dos años le toma fotografías a los cholos de Neza, ese trabajo ha dado frutos. Federico Gama (DF, 1963) ganó el Premio Nacional de Periodismo Cultural "Fernando Benítez" 1999, en la categoría fotorreportaje, con el proyecto "Los cholos de Nezayork o la expansión de la cultura chicana en México".
     
     ¿Cómo surgió el proyecto de "Los cholos de Nezayork"?
     
    A partir de un trabajo que realizaba sobre tatuajes en Ciudad Nezahualcóyotl. Me di cuenta que los cholos de Neza tenían una forma particular de hacer tatuajes; y no sólo es el tatuaje sino una forma de vida que se refleja en su cotidianidad. Ellos asumen el tatuaje como una forma de identidad. Lo retoman de los pachucos de los 40, y los cholos del Este de Los Angeles, California. Lo adoptan de manera natural, pues es a través de sus parientes que se fueron al otro lado como lo heredan. Es como si nos dijeran "nosotros revaloramos los símbolos como la virgen de Guadalupe, Zapata, Villa", es como si quisieran afirmar: "Esto somos los mexicanos".
     
    ¿Por qué ese interés?
     
    Porque es un fenómeno cultural interesantísimo. Se pensaría que por estar lejos de la frontera, los cholos de Neza son ajenos al fenómeno fronterizo pero no; es como si la frontera se hubiera acercado al DF. Los cholos de Neza se identifican con ese grupo juvenil porque son marginados de la ciudad de México. Son como un gueto de mexicanos en México. Y el interés creciente es comprometerse a trabajar con un proyecto cultural, y rescatar su vida cotidiana a través de su cultura. Por ejemplo, los cholos de Neza son guadalupanos, porque se van de rodillas a la Basílica, a diferencia de los cholos de Los Angeles, que por impedimento geográfico sólo se tatúan la virgen.
     
    ¿Cuál es el aporte periodístico de tu trabajo?
     
    Que es un hecho noticioso novedoso, nadie lo ha tomado en cuenta. Es mostrar que el cholismo también existe en el centro del país. Además, por medio del fotoperiodismo se informa acerca de un grupo juvenil con identidad propia, que no tiene que ver nada con la realidad Televisa. Su futuro es ser chicano, vivir en Los Angeles. Se suma al interés de observar sus repercusiones en los próximos años. Otro aporte sería la iconografía de los cholos, mostrar su vestimenta, su cultura, además tienen un sentido natural para enfrentar la cámara, pues no los intimida, saben posar porque se arreglan para resaltar su imagen y su orgullo de ser cholos.
     
    ¿Eres pionero en este tema o hay antecedentes?
     
    No hay ningún trabajo al respecto. No lo han abordado los mexicanos. Rubén Martínez (periodista chicano) publicó un reportaje de los cholos de Neza en Los Angeles Times.
     
    ¿Este trabajo interesa a los medios?
     
    Claro que tiene mucho interés. No he querido publicar mi trabajo porque me da temor cómo lo manejen los medios. No quisiera que se le diera un tratamiento sensacionalista. Proceso está interesado en publicarlo. Hay interés por tomar el tema y editarlo como nota policiaca, mis fotos no buscan eso, es un proyecto cultural. Mostrar que los cholos de Neza no sólo son violencia y drogas, también solidaridad con el barrio y la madre. Puede suceder que se publique y los satanicen y la policía los reprima. No quiero perjudicar a nadie, por ética periodística.
     
    ¿El premio se busca por ego, hacer currículum o prestigio?
     
    Sí hay ego. Pero además sirve para continuar el proyecto. Tengo pensado hacer un libro con los chavos de Neza, llevarlo a Los Angeles para mostrarle a los cholos de allá su influencia, para retomar lo bueno de ellos y aminorar la drogadicción y la violencia, y establecer un puente de comunicación entre los cholos de Los Angeles y los de Neza y su cultura. Tengo dos años trabajando con ellos, no es sólo tomarle una foto e irte, hemos creado talleres de fotografía. Esta nos ofrece la posibilidad de mostrar con pelos y señales este fenómeno; es como una herramienta antropológica y social que puede ayudar a explicar y entender a este grupo cultural para ayudarlos y conocer sus sueños. Soy sólo un vehículo entre los cholos y lo que quieren decir
     
    Jaimeduardo García es redactor de etcétera. Correo: jegc@etcetera.com.mx
     
     
     
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